Ιωάννα της Λωραίνης
Ένας πίνακας της Joan Jeanne| Αύριο είναι ένα μυστήριο, αλλά χθες είναι Ιστορία |
 |
| Τα μυστικά των χρόνων που πέρασαν |
|
| Ο Χριστός πέθανε για τα άρθρα μας για χριστιανισμός |
 |
| Σχισματική |
|
| Ο διάβολος στις λεπτομέρειες |
|
| Οι πύλες των μαργαριταριών |
|
Ιωάννα της Λωραίνης ( Jeanne D'Arc στα γαλλικά) ήταν μια σημαντική μορφή στογαλλική γλώσσακαι τη δυτικοευρωπαϊκή ιστορία, ένα κορίτσι αγροτών που, σε νεαρή ηλικία, έγινε στρατιωτικός ηγέτης και υποτιθέμενοςπροφήτηςσε χριστιανισμός , που ήταν αργότερα εκτελέστηκε , και στη συνέχεια έκανε ένακαθολικός Αγιοςπερίπου 500 χρόνια αργότερα. Ο κεντρικός ρόλος της στο Πόλεμος εκατό ετών την έκανε μια σημαντική ιστορική προσωπικότητα και η προσωπική της ιστορία έχει επιπτώσεις στον πολιτισμό εντός της Γαλλίας και εκτός αυτής. Παραμένει μια από τις πιο συναρπαστικές γυναικείες φιγούρες χριστιανισμός , καθώςκοσμικόςιστορία.
Λόγω της μικρής ηλικίας της, τα οράματά της που ισχυρίστηκε έδωσαν τις προφητείες της και την απίθανη γνώση της στρατιωτικής στρατηγικής και των θρησκευτικών νόμων της εποχής, ορισμένοι χριστιανοί (και ακόμη και μη χριστιανοί) την κρατούν ως παράδειγμα ενός πραγματικά υπερφυσικός προφήτις.Οι υπολοιποιέχουν επισημάνει ότι τα οράματά της μπορούν να εξηγηθούν από ψυχικές ασθένειες, όπως η επιληψία. Παρά τον πολιτιστικό και ιστορικό αντίκτυπό της, δεν υπάρχει πλούτος επιβίωσηςαπόδειξηγια ό, τι έμοιαζε ιδιωτικά, ή ακόμα και για την εμφάνισή της (χωρίς υπάρχοντα αυθεντικά πορτρέτα). Ως εκ τούτου, εξακολουθούν να υπάρχουν πολλές ερωτήσεις σχετικά με το πώς μπόρεσε να επιτύχει αυτό που έκανε, γεγονός που το καθιστά γόνιμο έδαφος μαλακίες ωθήσεις.
Παρ 'όλα αυτά, η Joan έχει αποφύγει κάπως να εμπλακεί ως μέλος του Illuminati ή παραγγελία τουΑρχαίοι εξωγήινοι, λοιπόν ίσως εκείείναικάτι θαυμαστό γι 'αυτήν. Υπάρχει μια ποικιλία από παλιάεναλλακτικές θεωρίεςσχετικά με την ελαφρώς πιο κοσμική ποικιλία, ωστόσο.
Περιεχόμενα
Ιστορική Joan
Ιστορικό
Οι περισσότερες πληροφορίες για την Joan προέρχονται από ιστορικά χρονικά, καθώς και από δοκιμαστικά έγγραφα. Η Joan ήταν μια αγροτική κοπέλα που πιθανότατα γεννήθηκε το 1412 στη μικρή πόλη Domrémy της βορειοανατολικής Γαλλίας, και όπως οι περισσότεροι αγρότες εκείνης της εποχής, ήταν αμόρφωτος και αναλφάβητος. Η οικογένειά της ήταν καλύτερη από ό, τι οι περισσότεροι, στην πραγματικότητα είχε τη γη που δούλευαν, αλλά ήταν ακόμη μακριά από τους ευγενείς. Η Joan μεγάλωσε κατά τη διάρκεια του τελευταίου σταδίου του μακρού και περίπλοκου Πολέμου των εκατό χρόνων, με τον Domrémy να είναι πιστός στο γαλλικό στέμμα παρά το ότι περιβάλλεται από εχθρικούςΑγγλικάκαι δυνάμεις της Βουργουνδίας. Η Γαλλία είχε πρόσφατα χάσει μεγάλο μέρος της επικράτειάς της και οι στρατοί της αποθαρρύνθηκαν. Η Joan ισχυρίστηκε ότι άρχισε να βλέπει οράματα από διάφορους καθολικούς αγίους, συμπεριλαμβανομένου του αρχαγγέλου Μιχαήλ. Αυτά τα στοιχεία προφανώς ανησυχούσαν για την πολιτική κατάσταση στη Γαλλία και την Αγγλία, επειδή της είπαν να διώξει τους Άγγλους και να αποκαταστήσει το γαλλικό στέμμα.
Ηγείται στρατού
Γύρω στο 1428, σε ηλικία 16 ετών, η Joan ζήτησε από τους τοπικούς ηγέτες να τη μεταφέρουν στο Βασιλιά. Φυσικά, κανείς δεν την πήρε στα σοβαρά, έως ότου προέβλεπε σωστά το αποτέλεσμα μιας μάχης προτού οι ανιχνευτές ήρθαν να σπάσουν τα νέα. Πείστηκε, ο τοπικός διοικητής της φρουράς την οδήγησε σε εχθρικό έδαφος για να την οδηγήσει στο βασιλικό δικαστήριο. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου φέρεται να ντυθεί ως άνδρας στρατιώτης για να αποφύγει την υποψία. Αφού εντυπωσίασε τον Βασιλιά, η Τζόαν κέρδισε θρησκευτικό ακολούθημα και θέση στο στρατό, αν και στην αρχή ήταν σε μεγάλο βαθμό συμβολικό. Ανακοίνωσε ότι θα παραδώσει την πολιορκημένη πόλη της Ορλεάνης και θα ξεκινήσει για την πόλη.
Εννέα μέρες μετά την άφιξη του Joan στην Ορλεάνη το 1429, η πολιορκία εκεί άρχισε, και οι Γάλλοι κέρδισαν την πρώτη μεγάλη στρατιωτική νίκη τους σε 14 χρόνια. Στη συνέχεια, ο ρόλος της Joan στον στρατό επεκτάθηκε, δίνοντας στρατηγικές συμβουλές σε κορυφαίους στρατηγούς. Ενώ ο Joan ήταν σε αυτόν τον ρόλο, οι Γάλλοι πήραν νίκη μετά από νίκη σε σύντομο χρονικό διάστημα, αντιστρέφοντας πολλές από τις απώλειες που υπέστησαν οι Γάλλοι κατά τη διάρκεια του πολέμου. Όπως πρόβλεψε η Joan, ο Βασιλιάς θα στεφανόταν στα Ρεμς μετά την κατάληψη αυτής της πόλης. Υπογράφηκε ανακωχή με τις δυνάμεις της Αγγλίας και της Βουργουνδίας σε μια προσπάθεια να εμποδίσει τους Γάλλους να πάρουν το Παρίσι, αλλά δεν κράτησε πολύ.
Πρέπει να σημειωθεί ότι η Joan ήταν ακόμα νεαρό κορίτσι και τραυματίστηκε από αυτό που είδε στο πεδίο της μάχης. Υπάρχουν αναφορές για την κατάρρευση και το κλάμα της όταν βλέπουν νεκρούς στο πεδίο της μάχης. Το γεγονός ότι συνέχισε καθόλου είναι θαυμαστό από μόνο του. Θα μπορούσε επίσης να είναι αδίστακτη περιστασιακά, μερικές φορές να διατάξει την εκτέλεση φυλακισμένων. Και πάλι, οι Άγγλοι το έκαναν επίσης.
Σύλληψη, δοκιμή και εκτέλεση
Όταν ο πόλεμος ξαναρχίζει, η Joan επανέλαβε το ρόλο της ως στρατιωτικός ηγέτης, αλλά ενέδρα, συλλήφθηκε και τελικά μεταφέρθηκε στην αγγλική πόλη Ρουέν και κατηγορήθηκε για αίρεση. Τα ΑγγλικάΠραγματικάήθελε να τη σκοτώσει και έσπασε σχεδόν κάθε καθολικό θρησκευτικό πρωτόκολλο. Κατά τη διάρκεια της ανάκρισης, η Joan έδωσε απαντήσεις που εξέπληξαν πολλούς από αυτούς που παρευρέθηκαν, καθώς έδωσε τέλειες απαντήσεις σε θρησκευτικές ερωτήσεις «παγίδας» χωρίς φαινομενικά καμία καθοδήγηση ή νομική εκπροσώπηση. Παρά την πλοήγησή της στο νομικό σύστημα της εκκλησίας σαν ειδικός, την καταδίκασαν ακόμη, με βάση εν μέρει τη φθορά ανδρικών ενδυμάτων στη φυλακή. Το 1431, εκτελέστηκε διάσημα κάψιμο στο διακύβευμα, μια μάλλον ανόητη κίνηση που έκαναν οι Χριστιανοί, λαμβάνοντας υπόψη τον αντίκτυπο ενός άλλου άντρα που εκτελέστηκε βάναυσα για παρόμοιους λόγους.
Συνέπεια
Η εκτέλεση του Joan έγινε σημείο συνάθροισης του γαλλικού στρατού, ο οποίος θα συνέχιζε να συλλάβει σχεδόν όλα όσα τώρα αποκαλούμε Γαλλία ως το 1453, εκδιώκοντας σε μεγάλο βαθμό τους Άγγλους από την ηπειρωτική Ευρώπη. ο Πάπας στη Ρώμη κινήθηκε εκπληκτικά γρήγορα ανατρέποντας την πεποίθησή της, ακυρώνοντας όλες τις κατηγορίες που της επιβλήθηκαν το 1456. Σε ένα παράδειγμα της Καθολικής Εκκλησίας που δεν κινείται τόσο γρήγορα, η Joan of Arc δεν θα μπορούσε να κανονικοποιηθεί ωςάγιοςμέχρι το 1920, 489 χρόνια μετά την εκτέλεση του. Κάλλιο αργά παρά ποτέ? (Καλύτερα, σίγουρα, από το κανονικό Μητέρα Τερέζα .)
Επεξηγήσεις
Εάν κάποιος θέλει να πάρει την ιστορία της στην ονομαστική του αξία, θα πρέπει επίσης να αναρωτηθεί γιατί Θεός νοιαζόταν καθόλου για τον πόλεμο των εκατό ετών. Πριν από την είσοδο του Joan, ο πόλεμος δεν είχε θρησκευτική συνιστώσα, και οι δύο πλευρές ήταν Καθολικοί που πίστευαν σε μεγάλο βαθμό τα ίδια πράγματα και η κεντρική σύγκρουση ήταν μια κληρονομική διαμάχη. Είναι πιο λογικό μόνο όταν σκέφτεστε την επικρατούσα σύγχρονη πίστη του θεϊκού δικαιώματος στην εξουσία: Ο Θεός θα με νοιάζει αν ο λάθος βασιλιάς διοικούσε μια δεδομένη χώρα, αλλά ούτε καν πολύ συντηρητικοί σύγχρονοι Καθολικοί πιστεύουν στο θεϊκό δικαίωμα να κυβερνά.
Για όσους αναζητούν ορθολογικές εξηγήσεις για αυτήν την απίθανη ακολουθία γεγονότων, η ιστορία παρέχει μόνο ενδείξεις. Θα μπορούσε να ήταν ένα σούπερ έξυπνο θαύμα που μπόρεσε να πλοηγηθεί μοναδικά στη δρακόντεια χρονική περίοδο της, ή θα μπορούσε να ήταν ένα θρησκευτικά ευσεβές αλλά ψυχικά άρρωστο κορίτσι που χρησιμοποιήθηκε και καθοδηγείται από εκείνους που είχαν την εξουσία για να είναι σύμβολο βελτίωσης του ηθικού. Ίσως είχε καλά τακτικά ένστικτα και ένας ευγενικός Γάλλος εκκλησιαστής την προπόνησε σε περίπτωση που θα έπρεπε να συλληφθεί και να ανακριθεί (αν και αυτό φαίνεται ότι δεν έχει χαρακτήρα για την ώρα). Οι ιστορικοί δεν μπόρεσαν ποτέ να συμφωνήσουν σε μια μόνο ερμηνεία των γεγονότων που ικανοποίησαν όλα τα στοιχεία.
Οράματα
Όπως με πολλά ιστορικά πρόσωπα που ισχυρίστηκαν ότι είχαν «οράματα», η πιο λογική εξήγηση είναι ότι τα είχαν για τον ίδιο λόγο που τα έχουν τώρα οι άνθρωποι: ψυχική ασθένεια ή δηλητηρίαση. Οι σύγχρονοι νευρολόγοι έχουν επισημάνει ότι οι περιγραφές των οραμάτων της στη δίκη της μοιάζουν περισσότερο με αυτές μιας συγκεκριμένης επιληψίας, σχιζοφρένεια και άλλες ψυχικές διαταραχές είναι επίσης εύλογες. Υπάρχει επίσης η πιθανότητα ότι απλώς είπε ψέματα για τα οράματα και τα χρησιμοποιούσε ως τρόπο για να αποκτήσει το αυτί αυτών που έχουν την εξουσία.
Προφητείες
Αρέσει βιβλικές προφητείες , Οι προφητείες της Joan μπορούν να κριθούν με παρόμοιο τρόπο. Η πρώτη προφητεία της Joan ήταν για το ότι οι Γάλλοι έχασαν μια στρατιωτική δέσμευση στη Ρουβρά, η οποία ήταν μια πόλη βόρεια της Ορλεάνης. Ενώ ήταν μια σχετικά μικρή δέσμευση, οι Γάλλοι ανέμεναν να ξεπεράσουν μια αγγλική θέση για να αποδυναμώσουν την πολιορκία στον Ορλεάνη, αλλά παρά το ότι ξεπέρασαν τους Άγγλους, οι Γάλλοι υπέστησαν ήττα. Η Joan υποτίθεται ότι προέβλεπε αυτήν την ήττα μερικές μέρες πριν οι αγγελιοφόροι ενημερώσουν τον διοικητή της φρουράς στο Vaucouleurs για την απώλεια. Κάποιος θα μπορούσε απλώς να πει ότι ήταν μια τυχερή εικασία. Οι μάχες έχουν μόνο δύο αποτελέσματα και οι Γάλλοι είχαν χάσει αρκετές μάχες πρόσφατα, οπότε η πρόβλεψη ότι θα χάσουν άλλη δεν ήταν μια άγρια εικασία.
Οι κύριες προφητείες της ήταν ότι η Ορλεάνη θα κέρδισε πίσω από τους Γάλλους και ότι ο εξουσιοδοτημένος Γάλλος βασιλιάς θα στεφανόταν επίσημα στο Ρεμς, και τα δύο συνέβησαν. Ωστόσο, έπαιξε έναν προσωπικό ρόλο και στα δύο αυτά γεγονότα, παρών για την άρση της πολιορκίας στην Ορλεάνη και στη συνέχεια οδήγησε τον στρατό να αναλάβει τον Ρεμς. Ενώ η «κλήση της βολής» είναι εντυπωσιακή, δεν υπολογίζεται ως προφητεία.
Παρανοήσεις
| Έχουμε συναντήσει ανθρώπους που πίστευαν ότι ήταν η Joan of ArcΝώεσύζυγος, αυτό Σόδομ και Γκόμορρα ήταν παντρεμένοι. |
| —Mark Burnett, παραγωγός της τηλεοπτικής σειράςΗ Βίβλος |
Ονομα
Το όνομα «Joan of Arc» είναι μια λανθασμένη αγγειοποίηση του «Jeanne d'Arc», επειδή στα γαλλικά το πρόθεμα «d» συνήθως σημαίνει «ή» από ». Στην περίπτωση της Joan, ωστόσο, το d'Arc ήταν απλώς το οικογενειακό της όνομα, δεν υπάρχει σχετικό μέρος που ονομάζεται «Arc» και δεν έχει θρησκευτικό νόημα. Παρόλο που ήταν αναλφάβητη, θα μπορούσε τουλάχιστον να υπογράψει το όνομά της και το χαρακτήρισε «Τζανάν». Σε κάθε περίπτωση, είναι μια γυναικεία μορφή του «John» στα γαλλικά, και προφέρεται σε μεγάλο βαθμό με τον ίδιο τρόπο όπως «John» στα αγγλικά.
Η Τζόαν ήταν ένας αγοροκόμος / λεσβία / τρανσέξουαλ
Η Joan απεικονίζεται περιστασιακά ως παιδαριώδης, αρσενικός ή ακόμη καιτρανσέξουαλ, λόγω της κοπής των μαλλιών της και της φθοράς ανδρικών ενδυμάτων σε διαφορετικούς χρόνους κατά τη διάρκεια της προβολής της. Αν και αυτό είναι αλήθεια, το έκανε για πρακτικούς λόγους, πιθανώς λόγω των συμβουλών των γύρω της. Εκείνοι που την περιέγραψαν ενώ ήταν με τον γαλλικό στρατό, καθώς και εκείνοι που ήταν παρόντες στις δικές της δοκιμές, την περιέγραψαν ως ηθική και θηλυκή, και φορούσαν γυναικεία ενδυμασία όταν δεν υπήρχε κίνδυνος. Σίγουρα, η ηγεσία ενός στρατού δεν θεωρείται γενικά το πιο κυρίαρχο πράγμα, αλλά είναι σημαντικό να θυμόμαστε ότι ήταν σύμβολο και το πολύ στρατηγική. Αναφέρθηκε φημισμένα ότι είχε προτίμηση να μείνει στο σπίτι και είχε μια τάση για ράψιμο, ύφανση και άλλες πιο παραδοσιακές «γυναικείες» δραστηριότητες. Από ό, τι γνωρίζει κανείς, αυτές οι τάσεις ήταν ειλικρινείς και όχι μόνο μια πράξη που την έκανε να φαίνεται πιο ευσεβή.
Η Joan ήταν πολεμιστής
Μερικές φορές η Joan απεικονίζεται ή πιστεύεται ότι έμαθε πραγματικά πώς να πολεμά ή να συμμετέχει ενεργά σε μάχες. Ενώ φορούσε πανοπλία και περιστασιακά έφερε ένα σπαθί, είναι κυρίως γνωστή για το να μεταφέρει το πανό του γαλλικού στρατού και να κρατείται εκτός μάχης. Δεν υπάρχουν στοιχεία που να υποδηλώνουν ότι χρησιμοποίησε ακόμη και ένα σπαθί και η πανοπλία είχε νόημα λαμβάνοντας υπόψη βέλη και άλλες απειλές.
Η Joan ως φεμινιστική εικόνα
Μερικές προσπάθειες να χρωματίσουν την Joan ως ένα πρώιμο, σπάνιο παράδειγμα μιας νέας γυναίκας που φημίζεται σε μια εποχή που οι ρόλοι για τις γυναίκες ήταν πολύ στενοί. Όπως πολλές γυναίκες που διώκονταν σε όλη την ιστορία, κατηγορήθηκε ψευδώς για αίρεση και ακόμη και για μαγεία που έκανε απλά περισσότερα από τους άντρες της εποχής της. Ενώ είναι μια κάπως σπάνια γυναικεία εικόνα στο μεσαιωνικό χριστιανισμό, η Joan ήταν πραγματικά εντυπωσιακή επειδή ήτανχωρικός; Υπήρχαν ευγενείς γυναίκες που είχαν άμεση συμμετοχή στον Πόλεμο των εκατό χρόνων, μαζί με πολλούς άλλους πολέμους στη μεσαιωνική Ευρώπη. Μέρος της επιτυχίας της ήταν ότι θεωρήθηκε κατάλληλο, ευσεβές χριστιανικό κορίτσι. ποτέ δεν υποστήριξε την κοινωνική μεταρρύθμιση όσον αφορά τις γυναίκες, και ίσως ενίσχυσε ακόμη και τις αξίες της εποχής.
Joan of Arc woo;
Παρά το ότι είναι γόνιμο έδαφος για όλα τα είδη κάνω έρωτα , ούτε καν τα περισσότεραδημιουργικό ανάμεσά μαςέχουν προσπαθήσει να κάνουν την Joan το κέντρο πολλών σύγχρονων θεωριών. Ενώ υπάρχουν μερικές εναλλακτικές και ρεβιζιονιστικές θεωρίες σχετικά με την Joan που χρονολογούνται αιώνες, οι περισσότερες από αυτές είναι αρχαίες, δυσφημημένες και δεν έχουν ανατραφεί σε κάποιο χρονικό διάστημα. Μπορεί να έχει νόημα, καθώς οι θεωρητικοί συνωμοσίας συνήθως μοιάζουν να κάνουν μια απλή ή απλή ιστορία πιο φανταστική, ενώ είναι το αντίθετο με τον Joan.
Θεωρίες ρεβιζιονιστικής και συνωμοσίας
Η παλαιότερη εναλλακτική θεωρία, που τέθηκε το 1805, ήταν ότι η Joan ήταν κρυφά παιδί βασιλιάς μπάσταρδος και είχε πολύ περισσότερη εκπαίδευση και καθοδήγηση από ό, τι υποδηλώνουν οι ιστορικοί λογαριασμοί. Η θεωρία βασίστηκε σε πολλά πράγματα που έχουν αποδειχθεί ότι είναι κουκέτα, καθιστώντας την επιχείρηση fractal αδικία έδαφος. Ο θεωρητικός Pierre Caze ισχυρίστηκε ότι η βασίλισσα συνέλαβε τη Joan με τον Δούκα των Ορλεάνων, κάνοντας την αδελφή του Joan King Charles. Στη συνέχεια, το κορίτσι έκρυψε σε ένα μικρό χωριό και εκπαιδεύτηκε κρυφά. Όταν γνώρισε τον Κάρολο, του έδωσε ένα είδος μυστικής χειραψίας και της έδωσε ένα οικόσημο που περιλάμβανε το «μπαστούνι του μπάσταρδου». Σχεδόν κάθε βήμα αυτής της θεωρίας είναι λάθος: είναι σχεδόν αδύνατο για τη βασίλισσα να συλλάβει ένα παιδί με τον εν λόγω Δούκα, καθώς πέθανε λίγες μόνο εβδομάδες αφότου είχε έναν (νόμιμο) γιο, και δεν υπήρχε μπαστούνια των Joan's πραγματική κορυφή που δόθηκε στην οικογένειά της. Αυτή η θεωρία είναι ενδιαφέρουσα μόνο επειδή κάνει την Joan of Arc να ακούγεται σαν Luke Skywalker - μαζί με κάποιους πολύ κλασικούς τόνους, γιατί το Heaven απαγορεύει ένα απλό κορίτσι αγροτών θα μπορούσε πραγματικά να βοηθήσει να νικήσει τους ανδρικούς ευγενείς της εποχής!
Ορισμένοι απατεώνες ισχυρίστηκαν ότι ήταν Joan of Arc τα χρόνια μετά την εκτέλεση της, η οποία οδήγησε ορισμένους να πιστέψουν ότι ένας από αυτούς, ο Claude des Armoises, ήταν στην πραγματικότητα Joan of Arc που είχε επιζήσει. Η Claude κατάφερε να ξεγελάσει πολλούς ανθρώπους κατά τη διάρκεια της πράξης της, συμπεριλαμβανομένων των αδελφών της Joan, αλλά αργότερα παραδέχτηκε ότι ήταν απάτη. Κάποιοι προσπάθησαν να ισχυριστούν ότι ο Claude έλεγε ψέματα, και πραγματικά ήταν η Joan, η οποία είχε επιζήσει επειδή είχε αντικατασταθεί στη θέση της. Υπάρχουν λίγα στοιχεία για αυτό, και πολλοί αυτόπτες μάρτυρες κατέθεσαν στη δίκη του Joan ότι ήταν αυτή που εκτελέστηκε.
Και φυσικά, θα έχετε πάντα αρνούνται που πιστεύουν ότι η Joan of Arc δεν υπήρχε ποτέ, ή η ιστορία της ήταν υπερβολικά υπερβολική. Ενώ οι ισχυρισμοί του υπερφυσικού μπορεί να είναι υπερβολικοί, άλλα βασικά γεγονότα για τη ζωή και τις πράξεις της έχουν αρκετή ιστορική βάση για να τα υποστηρίξουν. Υπάρχει μια ιδιαίτερα διασκεδαστική θεωρία που προωθείται από πιστοποιημένο bullshit-pushherΜάργκαρετ Μάρεϊτο 1921 που ισχυρίζεται ότι η Joan ήταν στην πραγματικότηταμάγισσακαι οι Άγγλοι είχαν δίκιο να την εκτελέσουν. Ο Murray είναι διάσημος γενικά για τον ισχυρισμό ότι το όλα τα κυνήγι μάγισσας ήταν δικαιολογημένα .
Υπόλειμμα
Γενέτειρα της Joan of Arc, εκπληκτικά ένα πραγματικό λείψανο Δείτε το κύριο άρθρο για αυτό το θέμα:ΛείψανοΌπως με πολλές διάσημες φιγούρες, μαγεία ή μη μαγικά, υπάρχουν πολλά αντικείμενα που οι άνθρωποι ισχυρίζονται ότι ήταν από την Joan του τόξου, συμπεριλαμβανομένου ενός μουσείου που ισχυρίζεται ότι έχει ένα από τα οστά της (αν και οι δοκιμές δείχνουν ότι ανήκει σε μια μούμια ). Εκπληκτικά, το αυθεντικό σπίτι d'Arc που έζησε η Joan εξακολουθεί να βρίσκεται στο Domrémy-la-Pucelle στη Γαλλία, και ένα γνήσιο άγαλμα της Αγίας Μαραγκαρέτ από εκείνη τη χρονική περίοδο φυλάχθηκε από την κοντινή εκκλησία στην οποία κατά πάσα πιθανότητα παρευρέθηκε η Joan, οπότε αυτά τα πράγματα δεν πρέπει να θεωρηθούν εντυπωσιακά.
Υπερασπιστής του γαλλικού πολιτισμού
Η εικόνα της Joan of Arc που θυσιάζει τη ζωή της για να απαλλάξει τη Γαλλία από τους μετανάστες έχει αποδειχθεί πολύ ελκυστική για την ακροδεξιάΜπροστινή Εθνική, οι οποίοι αποφάσισαν να τιμήσουν τη μνήμη της κάθε 1η Μαΐου. Αυτό τους παρέχει μια βολική δικαιολογία για να τοποθετήσουν μια αντεπιδήλωση στο παραδοσιακό Διεθνής Ημέρα Εργαζομένων διαδηλώσεις και τα κακά διεθνή κομμουνιστικά τους θέματα.
Η καθολική εκκλησία τους υπενθύμισε επανειλημμένα αυτό
- Η επίσημη ημέρα του Αγίου Ιωάννη της Τζόαν δεν είναι την 1η Μαΐου και
- δεν έχουν την εξουσία να ορίσουν το ημερολόγιο της εκκλησίας,
αλλά αυτοί οι συνήθως ευσεβείς εξτρεμιστές ήταν απασχολημένοι με τους αγνοώντας.
Στη φαντασία
Η ιστορία του Joan of Arc είναι μια ιστορία που έχει συχνά ειπωθεί και επαναδιατυπωθεί σε διάφορες μορφές σε σχεδόν κάθε είδος μέσων. Η ιστορία της λέγεται από όλους απόΣαίξπηρκαι Βολταίρος προς τηνΙαπωνικάanime και manga. Το πώς απεικονίζεται η Joan εξαρτάται συχνά από το αν ο συγγραφέας είναι είτε αγγλικός είτε γαλλικός, δεδομένου του πόσο ζωτικής σημασίας ο ρόλος της ήταν μια σύγκρουση που αποτελεί βασικό μέρος της ιστορίας των δύο χωρών. Συγκεκριμένα, η απεικόνιση του Σαίξπηρ είναι πιο κολακευτική. Αντιθέτως, η Γαλλία την βλέπει ως εθνικό ήρωα και προστάτη άγιο.
Το έργο του Τζορτζ Μπερνάρντ Σω Άγιος Τζόαν , που γράφτηκε το 1924, συνοψίζει ό, τι είναι γνωστό για τη ζωή και τον θάνατο της Joan σε ένα δραματικό πλαίσιο, δημιουργώντας ένα ζουμερό ρόλο για τον οποίο οι ηθοποιοί έχουν ποδοπατήσει ο ένας τον άλλον μέχρι θανάτου. Ίσως όχι. Αλλά σίγουρα απολάμβαναν το ρόλο από τότε που γράφτηκε για πρώτη φορά. Η προσαρμογή της ταινίας, που γράφτηκε από τον Graham Greene και σκηνοθετήθηκε από τον Otto Preminger, ήταν διάσημη ωςαρχήτης αμερικανικής ηθοποιού Jean Seberg. Η κα Seberg κάηκε δύο φορές - μία φορά σε ένα ατύχημα στο σετ, και πάλι από τους κριτικούς όταν είδαν την παράστασή της.
