Τάντρα
Ευχαριστώ τους διάφορους Θεούς μου! ινδουϊσμός |
![]() |
Ooooom |
|
Τάντρα Συνήθως αναφέρεται σε μια συγκεκριμένη μάρκα θρησκευτικής πρακτικής κοινής για τοινδός των ανατολικών ινδίων,βουδιστήςκαι Τζέιν παραδόσεις τουλάχιστον από τον 5ο αιώνα. Στην ορθόδοξη ταξινόμηση της ινδουιστικής θρησκευτικής λογοτεχνίας, η Τάντρα αναφέρεται σε μια τάξη σανσκριτική πραγματείες παρόμοιες με τις Puranas (μεσαιωνικές εγκυκλοπαιδικές συλλογές μύθων, θρύλων και άλλων θεμάτων). Το Tantra πιθανότατα συνδέεται συχνότερα με την ταντρική φύλο στη Δύση, παρά το γεγονός ότι είναι μια απίστευτα ευρεία έννοια και, κατά συνέπεια, μάλλον δύσκολο να προσδιοριστεί επακριβώς. Συνδέεται επίσης με έναν συγκεκριμένο τύπο μαύρη μαγεία πρακτική (οι ασκούμενοι της οποίας είναι γνωστοί ως ταντρικές), η οποίαRationalist Internationalέχει περιγράψει ως «μία από τις πιο επικίνδυνες και εκτεταμένες δεισιδαιμονίες στην Ινδία». Ένα τέτοιο ταντρίκ προσπάθησε να σκοτώσει τους Ινδούς σκεπτικιστές Εικονικό Edamaruku στη ζωντανή τηλεόραση χρησιμοποιώντας μόνο τις φερόμενες δυνάμεις του. Περιττό να πούμε, απέτυχε άθλια. Μπορείτε να βρείτε το βίντεο εδώ
Μερικά ταντρικά κείμενα συζητούν καννιβαλισμός ως θρησκευτική πρακτική. οHevajra Tantraσυζητά ένα τελετουργικό που γίνεται καθμένος πάνω σε πτώματα, όπου καταναλώνεται μια γιορτή που αποτελείται από ένα μείγμα αγελάδας, σκύλου, ελέφαντα, αλόγου και ανθρώπινου κρέατος. καθώς και το φαγητό «βασιλικό ρύζι», το οποίο προφανώς είναι η σάρκα συγκεκριμένων ειδών ανθρώπων. Ένα άλλο ταντρικό κείμενο, τοCandamaharosana Tantra, προτείνει ότι οι μυημένοι πρέπει να πίνουν νερό που έχει χρησιμοποιηθεί για να πλύνει τον κόλπο και τον πρωκτό μιας γυναίκας. οGuhyasamaja Tantraμας συμβουλεύει ότι «όσοι παίρνουν τη ζωή, που χαίρονται να λένε ψέματα, που λαχταρούν πάντα τον πλούτο των άλλων, που τους αρέσει να κάνουν έρωτα, που σκόπιμα καταναλώνουν κόπρανα και ούρα, αυτοί είναι οι άξιοι για την εξάσκηση». Οι οπαδοί και οι μελετητές της Τάντρα χωρίζονται ως προς το πώς κυριολεκτικά πρέπει να ερμηνευθούν αυτές οι διατάξεις.
Άλλα ταντρικά κείμενα υποδηλώνουν ότι η φώτιση μπορεί να επιτευχθεί μέσω του σεξ με ένα κορίτσι δεκαέξι ετών: «ΤοΠρατζά(γιόγκιν) δεκαέξι ετών σφιχτά μέσα στα χέρια του, και από την ένωση τουελαιογραφίεςκαι το κουδούνι, αρχίζει η συγκέντρωση του Δασκάλου. ' Ωστόσο, οι απολογητές για την Τάντρα επιμένουν, «Προφανώς, το 16 είναι μόνο η συμβολική εποχή των γιουγκίνι…» Αργότερα, μετά από μια συζήτηση για αιμομιξία αποσπάσματα σε ταντρικά κείμενα, ο ίδιος συγγραφέας ισχυρίζεται «Αναμφίβολα, όλα αυτά πρέπει να ληφθούν συμβολικά, αλλά , εδώ και πάλι, οι εχθροί της Τάντρα το παίρνουν κυριολεκτικά και χρεώνουν τους Τάντερ με συστηματική αιμομιξία ... ενώνοντας σεξουαλικά με όλη την οικογένεια κ.λπ.
Ο Victor και η Victoria Trimondi περιγράφουν τη σημασία της κακοποίησης παιδιών σε ορισμένες μορφές πνευματικής πρακτικής του Θιβέτ:
Η νεολαία είναι μια περαιτέρω απαίτηση την οποίαmudraπρέπει να συναντηθεί. οΜάχα ΣίνταΗ Saraha διακρίνει πέντε διαφορετικές συνομιλίες σοφίας με βάση την ηλικία: την οκτώχρονη παρθένα (κουμάρι); ο δωδεκαχρονοςσάλικα; το δεκαέξι χρονώνΣίντα, που αιμορραγεί ήδη κάθε μήνα ο είκοσι ετώνμπαλίκα, και το είκοσι πέντε ετώνbhadrakapalini, τον οποίο περιγράφει ως «καμένο λίπος της prajna» (Wayman, 1973, σελ. 196). Ο «σύγχρονος» ταντρικός που έχει ήδη αναφερθεί, ο Λάμα Γκεντούν Σόπελ, προειδοποιεί ρητά ότι τα παιδιά μπορούν να τραυματιστούν κατά τη σεξουαλική πράξη: ... Αν δεν είναι η ώρα και αν η συστολή θα ήταν επικίνδυνη για αυτήν, στροβιλιστείτε ανάμεσα στους μηρούς της και θα βγει [ο θηλυκός σπόρος] »(Chöpel, 1992, σελ. 135). Επιπλέον, συνιστά τη σίτιση δώδεκα ετών μελιού και γλυκών πριν από την τελετουργική σεξουαλική επαφή (Chöpel, 1992, σελ. 177). |